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重视和珍惜人才是武则天执政的一大特色。光斋元年(684年)，据扬州(今江苏扬州)与武则天作战，四处散发罗·所著《为剿灭武氏》，用极恶毒的语言诽谤攻击武则天。读完之后，武则天感叹自己的文采飞扬，并称赞罗。“人都有这样的天赋，让他们流动不是我的巧合！”认为这是“首相的错”。清代诗人邱在《罗宾列王集》中称赞武则天的表现:“凤阁鸾台丞相忙，意即野。如果把话说成知己，那时候只有武媚娘了.”

例如，有一次武则天来到洛阳龙门，命令官员们写诗，首先是左诗的东方诗，所以上帝奖励他一件锦袍。过了一段时间，宋的诗歌获得了成功，他的意境更好，所以他“获得了锦袍来欣赏它。”这一“脱袍赠人”的故事，不仅显示了武则天诗文的优秀品位，也显示了武则天的爱才之心。

那么，在哪里可以找到国家需要的人才以及如何使用他们呢？为此，武则天在45年(660～705)的辅政统治时期，特别是21年(684～705)的专治时期，形成了一套选拔和使用人才的机制。

武则天是唐朝文明的先驱

武则天用人主要是通过完善和发展科举制度来培养和选拔人才。以往的科举制度可分为两种类型:定期考试和官员选拔制度，主要包括进士、明静、法明、舒鸣、明算、秀才等科目；科举制度是由皇帝颁布的一种临时科举制度，这种制度并不经常实行。武则天不仅增加了常规举升的难度和次数，而且在载初元年(690年)2月14日，在神都洛阳建立了宫廷举升考试。长安二年(702年)春，他回到长安大明宫，开始“习武”。从此，在应试群体中，除了聚集了一大批知识渊博的人之外，还出现了许多舞枪弄箭的勇者，这显示了武则天时期科举制度的蓬勃发展。这里，仅以历代学者的增多为例。中国有汉高祖56人，太宗205人，高宗555人(大部分时间是武则天掌权)，还有464人。当时的中国皇帝，共录取了1019名进士。何、、张九龄、等。在此期间我们从第一。这些人才都参与了盛唐文明的创造。因此，可以说武则天是盛唐文明的先驱。

武则天用武力镇压徐敬业的叛乱，用残酷的官员打击政敌。与此同时，武则天还用法律来治理国家，用正直的法官来镇压残暴的官员。隋唐时期的法律被称为法律、秩序、模式和风格，到了唐高宗时期，这些法律已经基本完备。这是唐高宗和孙昌·戊己撰写的《唐律论》，于永辉四年(653年)在全国范围内颁布。到武则天称帝时，唐律及其疏议已经实施了30多年。

因此，她认为有必要增加或删除法律法规，尤其是格式。所以在立拱时期(685 ~ 688年)，武则天颁布了立拱格式，但只修改了24个法规。她自己写了序言，并与法律法规一起发布。这不仅解决了唐律及其疏律实施中的一些难题，而且极大地丰富了唐律的内容。从那以后，虽然周兴、赖俊臣、索元礼、侯思之滥用酷刑、践踏法律，但也有敢于秉公执法的好法官，如徐有功、杜敬坚等，他们挺身而出，制止了残暴官员的暴行。因此，它叫做“当你遇到许和杜，当你来的时候，侯就会死”。徐、杜之所以敢于与酷吏斗争，一是武则天支持，二是有法可依。

已经使用了75位总理。为什么您最依赖迪徐人杰

武则天是用人之官，赏罚分明。首先，我们可以在用人上出类拔萃，甚至鼓励有才华的人推荐自己当官员。她获得这份工作只是因为数量，她退休时非常果断。武则天不仅严格监督中央官员，而且对下面的官员也有严格的要求。为了统一惩恶扬善的标准，武则天指示北门学士写《廖白新诫》；《正行》一书是她写的，北门学士没有完成，是她在长寿二年(692)出版的。从那时起，就有了奖励善和惩罚恶的具体规范。这本书的核心内容是要求官员“忠于你”。

武则天还把发展农业作为奖励和惩罚地方官员的标准。根据规定，在其管辖的县“耕地和家庭有多余的粮食”，而官员将被奖励。比如“政治苛刻，户口迁移”，他们就要受到惩罚，轻的就少拿工资，重的就随时免除官员的职务。因此，武则天统治时期，经济发展，为开元后期的繁荣奠定了物质基础。

武则天重视训诫者、检查员、法官等。但是首相是最重要的。武周共有75位宰相，包括姚崇、裴炎和狄徐人杰。武则天最倚重的宰相是狄。

狄徐人杰(630 ~ 700)，太原(今山西太原)人，曾任程大利御史、地方官多年，成绩突出。武则天独掌大权后，狄被擢升为东关侍郎。第四年(688年)六月，吴、楚地有许多淫秽的庙宇，其中一千七百多座被毁坏，这对改变风俗习惯和减轻人民负担产生了很大的影响。不久，武则天命狄为文昌左丞。第二年(691年)九月，被擢升为宰相。公元698年，武则天经等人多次劝说，最终放弃了立侄儿吴为太子的念头。她派人到湖北去见庐陵王李习安，使他重新成为一个王子。从那以后，唐朝就有了接班人。

当你使用残忍的官员来对抗政治对手时，为什么要加快对残忍官员的抗议和杀戮

武则天要求大臣敢于“匡君之恶”，并在“官迹”中揭露她的错误。这是她美丽的话语和谎言吗？不。武则天用人的最大错误是重用残酷的官员，使集体惩罚变得无辜，并制造了许多不公正、虚假和错误的案件。应该说，为了建立和巩固武周政权，她有必要在一段时间内用残酷的官员打击政敌，但她的压制机制薄弱，清官的权力太小，导致了太多的冤案。然而，当她认为吴周政权已经巩固，她开始采取部长的建议，惩罚残酷的官员和平反不公正，虚假和错误的案件。

天寿二年正月，武则天下令陈俊审问周兴，一个残忍的官员。这就是众所周知的“请你进瓮”的故事。结果，周兴，一个残忍的官员，被流放到岭南，“在道，被他的敌人杀死。”另一个著名的官员，索元利，被“杀害，以安慰人民。”长寿元年(692年)六月，谏官朱敬写了一封信，建议肃清残暴的官员，以使全世界感到高兴。武则天称善，“赐帛三百件”。因此，杀害法官的速度加快了。在魔术的第一年(697年)6月，他杀死了裁判，来到了君臣。至此，武则天利用残酷的官员攻击政敌已经成为历史。

值得称道的是，当时武则天已经深深地制造了许多不公正、虚假和错误的案件，她应该承担主要责任。因此，从长寿的第一年到神龙元年(705年)的第一个月，她颁布了减少监狱和洗冤屈的制度(该制度是圣旨，这被称为该制度，因为它避免了军事名称)。到了长史元年(700年)七月，她派道士在嵩山山顶上丢下一枚除罪金牌，上面刻着“大周国乃之主，快乐而真实，长生不老，供奉高山之门，铸金一枚，求三官九房，除之罪。”1982年5月21日，一位牧羊人发现了金竹简，并被专家鉴定为国家一级珍贵文物。他们现在在河南博物馆。

纵观上述武则天的用人机制，有得有失，其功效仍然是主要的。因此，中唐宰相鲁直称赞武则天善于用人，赏罚分明，说“责深则严，进则退则快，不喜则兴，这是基于当代人知人而厌赖的智慧。”北宋历史学家司马光也认为，武则天“以刑制天下，政为己任，善恶分明，应县亦用之。”这些评论是现实的。

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